第六十七节 扶苏之书 (第2/2页)
　　
　　想到这里，秦王又想到前几日在咸阳宫里面的那场竞拍，本来他还想事后好好整顿一下那些咸阳城里的达官显贵，让吏治这一方面更加的清明。可是，此时秦王已经决定不再追究那些人了。水至清则无鱼，只要他们能为秦国统一天下，整顿山河做出自己的贡献，荣华富贵，功名利禄，秦国又何足在兮。
　　
　　秦王向着房间里唯一的一张木几走去，这张木几非常的干净，显然这里一直有人打扫。但是木几上的东西都没有动，有两捆竹简，还有一****帛。秦王拿起一捆竹简打开。上面是儿子写下的东西，上面还有血迹，显然是儿子刻字的时候，将手划破，弄到上面的，秦王看到，想起儿子当年还是那么幼小，拿着刻刀在坚硬的竹简上刻字，不免有些心酸。拿着竹简，秦王仔细看着。
　　
　　战国之中，从来都是重农轻商，对商业的抑制，往往对经济的建设造成很大的困扰。商品的不流通和战乱对于商人行路中安全的威胁成了商业在各国之间进行的严重阻碍。即使在秦国，吕不韦一介商人，也做到了国相之位，但是，秦国对于商人的歧视依然存在。重农桑，轻商业。这已是战国各国的通病。假以时日，我当劝告父王，在秦国允许商人自由往来，降低各类的税务，使秦国南北的货物可以流通，货币可以往来...
　　
　　秦王看到这里，已经将那捆竹简收起来，放在桌上。农桑是国之根本，商业，秦王不禁又想到了吕国相，当年，吕国相也曾上书降低各地对商人的税收，使商人可以在秦国国境之内自由往来，不受限制。没想到儿子三岁时刻写下的这些东西，竟和当年吕国相的一些见解处处吻合。
　　
　　秦王又打开另一捆竹简，只是打开这捆竹简，秦王已经看不到刻字，显然，这上面的字是用毛笔写的，也就是说是蒙恬去了北庭以后，扶苏写下的。
　　
　　感谢先祖创下了如此璀璨的文明，在春秋战国时期，文化的底蕴已经是如此的丰富，即使历史辗转千年，这些文化也必将是华夏文化宝库里的瑰宝。更感谢先祖创下的文字，使我可以没有丝毫阻滞的看懂这些文字。若是我生在罗马，埃及，或者两河流域，仅仅是文字的学习都会耗尽我几年的时光。即使我成为所罗门王，亚历山大大帝，或者摩西，释迦摩尼那样的人物，也不可能有成为一个秦国公子所能得到的东西更多，因为，仅仅是基础东西的学习，都会让我耗尽心力。
　　
　　今天是我第一次用毛笔，得到这支毛笔的时候，我确定了一个史实，毛笔是蒙恬师傅发明的。我很高兴，以后不用再使用那极难使用的刻刀了，也不用整天让妈妈看着我刻字，在那里暗暗伤心。
　　
　　秦王看着这捆竹简，看的似懂非懂，甚至有些莫名其妙。什么所罗门，亚历山大，什么两河流域，什么埃及罗马。这些是什么东西。秦王实在是不知道。不过，秦王很确定一点，就是儿子说的璀璨的文明。
　　
　　秦王放下竹简，禁不住又拿起那张叠好的锦帛打开。
　　
　　我不知道神话时代是否真的存在于华夏的历史之中，我也不知道伏羲女娲这些人类始祖是不是真的存在于历史之中。我一直在寻找，希望可以寻找到神话的一角，可以窥见那传说中的神话时代。
　　
　　我是扶苏，我在秦代。可是，我在这里也仅仅是从书简中找到神话存在的证据。我没有见到那些神话中存在的人。甚至，我连一个鬼怪都没有见到过。但是妈妈说，那些神话真的存在过，岐山那里姜子牙曾经封过神，周代商的时候，众神曾经为两国征战过。在那个遥远的时代，这片土地上并不仅仅是有人类居住。只是，后来，人类慢慢的将其他的种族赶走，人治的时代来临，而那些曾经的故事就成了传说，而那些为人治时代到来费劲一生心力的人也成了人们心目中的神。可是，神话时代真的存在过吗？我不知道。
　　
　　秦王看完锦帛上的字，不禁怔在那里，不知不觉，那****帛从他的手中掉落，他竟然都没有发觉。在下一刻，秦王才发现自己的失态。他从房间里出来，看着外面依然绚烂的天光白日。
　　
　　儿子只是太小，对神呀鬼呀的东西存在好奇。没有什么，没有什么。秦王在心中说着，已经举步走向流岚宫的宫门口。