第一卷 我见青山多妩媚 第十章 黄庭 (第1/2页)
　　
　　裴玉景洗去一身污渍，换上新衣，青衫稍大穿在身上略显宽松，不过却没有不伦不类之感，衣肥袖宽倒是显得少年飘飘然有仙佛气，加上刚刚开辟气海，洗毛伐髓，整个人举手投足颇有出尘之意。
　　
　　“好了就过来，本座还有事要交代。”
　　
　　年轻人屁颠屁颠跑过去，好不容易养出的超然之意瞬间就烟消云散了。
　　
　　吞阳唤出遗音，默念一段口诀，紫光从裴棠识海里激射而出，漂浮在空，迎风见长，小巧玲珑的铃铛转眼间化作一尊一丈高的黝紫大钟，轰然落地，吓得胆小的玉花婢一下子窜到悬崖下面。
　　
　　他好奇绕着大钟转了一圈，发现上面满是浮雕的繁复的花纹，有山水，有异兽，还有文字，这文字他眼熟，乃是仓颉甲骨，很是玄奥。
　　
　　“你现在灵识已凝，开辟气海种下源眼，基础算是打好了，以后便是按部就班的修炼。不过现在你体内的灵气只是莲子精元所化，堆积在气海中，相当于死水，会被肉身慢慢吸收掉。”
　　
　　“那该怎么办？”
　　
　　“自然是要练气，引导灵气在经脉中游走，形成周天，周天一成身如漩涡，不断吸纳周身灵气，然后发掘肉身宝藏，感悟天地妙理。”
　　
　　“如何引导？”
　　
　　“靠得是功法，除却极少数天资卓越生而知之者可自创，余大多者修持先贤传承。”
　　
　　裴玉景确认自己不是生而知之者，张口讨要：“还请师叔传下功法。”
　　
　　大圣洒然一笑；“昆仑山以水法，雷法，木法，金丹法，剑术，咒术，符篆术为正法本术，典籍无数，浩瀚若烟海。”
　　
　　大圣口中的正法本术有讲究，法与术都是气的显化，悟道的桥梁，是通天的大道子，这些法与术是一个人的根基，是一个宗门的根本。
　　
　　小子听得满眼放光。
　　
　　“不过这些正法本术你都不能修行。”
　　
　　当头一棒，玉景委屈：“这是为何？”
　　
　　“这上面刻着一段功法，乃是你师祖所创，你师尊练得也是这个，并有所改善，那么自然这个才是最适合你的，不过这篇功法本座并没有涉猎，你要自行观摩修炼。”
　　
　　大圣手一指，裴棠顺着方向望过去，在大钟上部果然有一篇文字，文字最左侧有三个大字，应该是这篇功法的名字，不过他不认识，大圣说是叫《黄庭经》。
　　
　　裴玉景估摸着应该是师祖为了什么黄庭道胎所创，只是少年有些头疼，这仓颉甲骨极为复杂，一个字往往有许多意思，晦涩难懂，看来要想读懂这篇功法还先得把识海里那道字瀑研究研究。
　　
　　“对了，在修行路上磨难重重，三灾五劫，故而除却正法本术之外还有旁门左道，诸如练器，炼丹，阵法，御兽，赶尸都在此列，不可或缺，另外触类旁通，亦有益于大道。
　　
　　你再选一辅术吧，我昆仑太清一脉善炼丹，玉清一脉善制器，上清一脉善布阵，你想学什么？”
　　
　　少年有些迷，“我还不是很明白，这样吧师叔，我再看看那堆玉签，等多了解一些再回复您，可以吗？”
　　
　　大圣点点头，“本来本座还想提醒你修行讲究‘循序渐进’四字，不可贪功，看来你明白，一步错，步步错，切记。”
　　
　　裴棠连忙点头。
　　
　　“今日就到这吧，你自己修行去吧。”吞阳说完，又躺到红珠树上去了。
　　
　　……
　　
　　少年则没有再打量遗音，而是躺倒在木榻上，双手作枕，闭眼入识海，学习仓颉甲骨去了。
　　
　　这刚看清第一个字，识海里突然回荡着一声笑骂，“谁教你这幅惫懒样，坐好了，这套《坐鹤》给本座好生学着。”
　　
　　又是和教授文字一样，用的是醍醐灌顶，识海里金芒大放，六道光幕悬浮，是六张图，皆是一个鹤发鸡皮的道士在打坐，坐姿有细微差别，所结手印各不相同，一旁有字，分别为安识，神游，枯荣，观心，浅闻，聚灵。
　　
　　吊儿郎当的年轻人吓了一跳，心中有些腹诽，您老不也成天躺着，但还是老老实实看起了《坐鹤》，最终选择安识盘法坐好。
　　
　　双腿盘起左足置于右足上，再将右足置左足，脊柱坚挺，身子不偏不倚，空直中正，双手置于脐前。结安神印，左手成掌，右手置于左手上，无名指与中指曲向掌心，其余三指相接成鼎形，饱含道家气韵。
　　
　　坐定，整个人心思空灵，如深潭之底的顽石。
　　
　　此时树冠上的大圣闭着眼，翘着腿，面带笑意，当初自己入金鳌岛修炼的时候也是这般，坐无坐相，召来孔宣大师兄一顿训，被传下了这套《坐鹤》。
　　
　　时光荏苒啊。
　　
　　辨认仓颉甲骨可是难倒了被号称大楚文宗的姚文静视为读书种子的年轻人。他枯坐在大钟下地下，神识时而探出，去观摩那篇仓颉文，时而又回到识海里破译，在他看来，那些笔画极简又极繁的古老文字像是天地所孕的灵精，在跳动，在变换。
　　
　　这一幕看得大圣啧啧称奇，不愧是黄庭道胎，不然哪个刚刚凝结神魂的修士就敢这样耗费神识，神识却不减反增？
　　
　　十来天下来，裴棠大致弄清楚了这部《黄庭经》，文分两篇，一练气，一百单八字，一练神，九十九字。
　　
　　
　　
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