第26章 徐建邦，镇诡局韩祯，为徐子贺，为文道贺！（大章） (第2/2页)
大概十分钟左右。
门再次被推开。
文书走了回来，将卷宗放到桌上。
“总宪，查清了，是兵家的文气，传送者为圣贤吴策！”
“吴策？”
韩祯愣了愣。
他不是去处理临安市的电梯诡了吗？
随即，面色一肃。
“拟文，传文道训诫，录入功过档。”
“告知吴策，无本部预先授命，不得再擅用文道传递之法。”
“将此文抄录，传诸子各道存底，以儆效尤！”
文书闻言，迟疑片刻。
“总宪，吴策乃是兵家圣贤。”
“本宪当然知晓，但圣贤也在法度之下，法度不因人位格高低而变通。”
韩祯面色不变，挥了挥手，“去办事吧。”
“是！”
文书躬身退出门外，办公室恢复安静。
韩祯这才抬头，抹去上面的文气，翻看起来。
良久。
他合上卷宗，微微皱眉。
卷宗的内容很震撼，但同样的，也很怪异，总感觉有些地方词不达意，遮遮掩掩。
“双方论战，徐子五击迸发，文道撼世，险有生死之变？”
想到此处。
韩祯文气激荡。
“循名实而定是非，因参验而审言辞。”
“显！”
卷宗闪烁白色光芒。
白色？
没有弄虚作假？
韩祯又口舌一吐。
“视昭昭，知冥冥，推未运，睹未然！”
此言一出。
卷宗闪烁绿色光芒。
“隐情饰辞，文有所隐？“
韩祯又拿起卷宗看了一遍，最终倒吸了一口凉气。
“能让兵家圣贤运用春秋笔法，这是被揍的多惨？”
“也罢。”
“好歹也是圣贤，必须为其留脸面。”
“不过……”
“两次文气灌顶？”
“徐家？”
“临安市出了位圣贤，当召诸子圣贤商议。”
……
文渊阁。
阁内四处立柱，石柱上刻满百家典籍。
文字梁柱间流转，闪烁着幽光。
一道道身影凭空而至，皆是文道圣贤。
有的衣袍儒素，有的道袖飘举。
各家圣贤陆续到来，落坐于阁中席位。
“这一任总宪是法家韩祯圣贤吧？”
“不知他此次召吾等前来所为何事？”
“上次齐聚文渊阁议事，还是在上一次，若非出了大事，想来他不会召集吾等赴会的。”
“听君一席话，如听一席话。”
“传檄召百家圣贤，难道又出新圣贤了？”
“是哪一家的？”
“咦，兵家的吴策圣贤呢？”
“我记得当代兵家魁首便是吴策吧，他难道没在稷下学宫？”
诸子百家，并非共有百家。
诸多支流都归在十二大宗内。
但大宗内也会分出学说，分出各家。
如儒家荀学孟学，道家老庄两支，法家术势法三派。
但凡立学，便可立家，便为圣贤！
很快。
阁中文气一阵。
主位上，一道身影显现，衣袂肃然。
韩祯对着满堂圣贤拱了拱手。
“诸位夫子，韩祯有礼！”
“见过总宪！”
诸多圣贤一同起身，各自拱手答礼。
同为圣贤，可没高低。
当然。
每一任的总宪，还是会高半格。
韩祯目光扫过阁中空出的兵家席位。
“今日召诸位齐聚文渊阁，只为一事！”
“不久前，大炎临安市，徐缺徐子，证道成圣！”
“当为徐子贺，为文道贺！”
此话一出。
众多圣贤我并没太惊讶，但依旧振奋不已。
世道艰险，文道久衰。
文渊阁已经很少召开了。
毕竟，若非大事，不可轻启。
上次还是在数百年前，诡异复苏的时候召开过。
也就意味着。
这数百年来，没有诞生一位圣贤！
如今再开阁会，除却圣贤降世外，那便只剩一件。
纠集同伙，参与聚众斗殴。
跟邪神开战！
“为徐子贺，为文道贺！”
“为徐子贺，为文道贺！”
众多圣贤纷纷开口，皆是高声祝贺。
多一位圣贤，便多一位同行者。
此乃，大善！
“敢问总宪，不知这徐子，出自何家？”
他们心中极为好奇。
因为从未听过徐缺名声。
就像是突然冒出来的圣贤。
十二大宗内，也无此号人物。
“何家？”
韩祯闻言，轻笑一声，挥手间卷宗出现，屈指一点，口舌一吐。
“此物，当分化！”
随即。
卷宗一生二，二生三，三生上百。
瞬息间便落到各位圣贤面前。
“诸位，可自行观看。”
众人也没犹豫，拿起卷宗便看了起来。
顿时。
阁内众圣面色错愕，很快便嘈杂起来。
“两次文气灌顶？！”
“以心立尺，以我定文，百家为材，万理皆可纳，自创徐家一脉！”
“不尊儒墨道法，不循古圣遗理，以己心为道，以我身为宗！”
“理可述，非恒理，理由心生，由人而立？”
“人存，则心在，心在，则道存！”
此刻。
无数目光交错，文道气息震荡。
“古往今来，凡开宗立道者，必承先贤一脉，依托旧学生根，此人竟然直接斩断所有师承，以自身为本源，这简直是离经叛道！”
“可细细一想，此言并无破绽。”
“先贤当年，又何尝不是观天地而生己理？”
“只是后世之人，习惯奉古圣之言为永恒不变的真理。”
“但我觉得这风险实在太大！”
“古理是万千前人踏过的坦途，用来稳固道心。”
“本心一旦动摇，道统便会顷刻崩塌，根本无法兜底！”
“似儒非儒，似法非法，似道非道，哪来即用？”
“好一个徐家！”
“咦，这不是杂家吗？”
“非也，这顶多似而非是罢了。”
“杂家兼容儒、墨、名、法各家学说，但根基依旧依托古圣旧理。”
“而这徐家，百家只当材料，不拿任何一家当根基。”
“本心为纲，本心为纲啊！”
顿时。
整个文渊阁嘈杂犹如菜市场。
众生七嘴八舌的开口讨论了起来。
这卷宗上的内容极为详尽。
从论道开始到结束，全都被吴策记录了下来。
当然。
这一段，他并没运用春秋笔法。
况且。
吴策还在卷宗上施加了身临其境的律令。
因此。
这些圣贤，相当于就在现场，自然读的真切。
……
先更后修改错字和不通顺的地方，有点卡文。