第一百二十二章 君臣论实学 (第1/2页)
　　
　　弘治皇帝端坐龙椅之上，龙颜温和，目光缓缓落于阶下那抹青衫身影，全然不顾其衣料陈旧、边角磨损，语气中满是期许：“许卿平身。朕连日来翻阅山东驿报，又反复品读你那本《日照实记》，心中颇多感慨，也多有疑惑。如今天下灾荒接连不断，北直、河南大旱数月，江南大水漫堤，流民遍野，饿殍载道，朝中诸臣议事多日，却始终难有良策。你在日照小小一县，能于乱世之中稳住局面，让百姓得以安身、田地得以耕种，究竟靠的是什么？”
　　
　　许哲躬身垂首，身姿挺拔，朗声道：“回陛下圣问，臣既不靠神兵利器，也不靠重刑峻法，更不靠虚言空谈，只靠四个字——实心、实事。”
　　
　　弘治皇帝眼中闪过一丝赞许，微微前倾身子，语气急切了几分：“哦？‘实心、实事’？这四字看似简单，践行起来却未必容易，你细细说来，何为实心，何为实事？”
　　
　　许哲抬眸，目光澄澈而坚定，缓缓应答：“陛下，臣初到日照之时，所见皆是田地荒芜、水渠干涸，村落萧条，百姓流离失所，饿殍遍野，甚至有百姓为求生存，不得不卖儿鬻女。臣深知，此时再多的文告、再深的教化，都不及一口粮食、一处安身之所实在。因此，臣到任之后，未曾先坐堂议事、空谈圣贤道理，而是脱下官袍，换上粗布衣裳，亲自下到田间地头，与百姓一同钻井取水、修渠引灌；见粮库空虚，百姓无粮可食，臣便亲自查验仓廪，严查贪墨克扣之徒，清退奸猾小吏，将仅有的存粮妥善保管，又推行以工代赈之法，让流民有活可干、有饭可吃。”
　　
　　他顿了顿，语气更为恳切：“臣始终谨记，为官者，当与百姓同甘共苦，不坐堂空谈，不纸上谈兵，百姓做什么，臣便跟着做什么；百姓缺什么，臣便带头谋划什么。百姓缺水，臣便亲自勘察水源，带头挖渠；百姓缺粮，臣便带头节衣缩食，严查粮道；百姓缺活路，臣便四处筹措，开辟工坊、兴修水利，让人人都有营生。日久天长，百姓见臣真心实意为他们办事，人心自然安定，地方也就随之安稳了。”
　　
　　站在一侧的次辅刘健，闻言连连颔首，悄悄侧头对首辅徐溥低声道：“许大人这番话，句句实在，无半句虚言，字字都落在了民生实处，比朝中那些引经据典的空谈，不知实在多少。”
　　
　　徐溥亦微微点头，目光中满是赞赏，轻声附和：“确是如此，难能可贵，难能可贵啊。”
　　
　　弘治皇帝听罢，长叹一声，语气中既有感慨，也有几分无奈：“朝中诸臣，平日里动辄引经据典，开口便是三代圣王之治，闭口便是心性理气之学，说得头头是道、天花乱坠，可朕一旦问到如何抗旱、如何储粮、如何安置流民、如何稳固河堤，却多是支支吾吾、推诿塞责，竟无一人能像你这般，说得条理清晰、句句可行。你能沉到田间地头，与百姓同劳作、共患难，实心实意为百姓办事，实属难得，也实属可敬。”
　　
　　许哲闻言，再次躬身，语气恭敬却坚定：“陛下谬赞了，这皆是臣的本分。陛下，臣所谓的实学，并非旁门左道，也并非背弃圣贤之道，恰恰相反，臣是将圣贤所教的‘敬天保民’四个字，真正落到了实处。臣以为，圣贤之道，从来都不是高高在上的空谈，而是惠及百姓的实务。”
　　
　　他目光扫过殿内文武，朗声道：“渠不通，民无食；仓不实，民无安；法不公，民无信；农不兴，国不宁。水利、仓储、公平、劝农，这四件事，看似是寻常实务，却是安民心、稳天下的根本。把这四件事做扎实、做到位，让百姓有饭吃、有衣穿、有田种、有安身之所，比讲百篇心性理气、谈千句圣贤大道，都更为有用，也更能践行圣贤‘保民’的初心。”
　　
　　丘濬抚着胸前长须，眼中满是好奇与探究，忍不住出列问道：“许大人，老夫有一事请教。你在《日照实记》中所言，烧制水泥、用以硬化堤岸、铺设路面，此法果真能省工省费、经久耐用？要知道，以往修筑河堤，多用砖石、夯土，不仅耗费巨大，且年年修缮，依旧难抵洪水侵蚀，你说的水泥，当真有这般奇效？”
　　
　　许哲转向丘濬，躬身行礼，从容应答：“回丘阁老，臣不敢欺瞒。这水泥取材寻常，只需石灰、黏土、煤炭，皆是山间、田间易得之物，无需耗费重金采买。烧制之法也颇为简易，寻常工匠稍加指点，便能掌握；用其铺筑路面、加固河堤，比寻常土堤、石堤坚倍数倍，且防水耐冲，一次修筑，可保数年无忧，不必年年修缮，长远来看，反倒能节省大量人力、物力、财力。如今山东各府，已纷纷派人到日照学习烧制之法与铺设之术，试过之后，皆称便利实用，无不称赞此法精妙。”
　　
　　户部尚书闻言，也连忙出列，神色急切地问道：“许大人，还有一事，老夫心中颇为疑惑。你在日照推行的以工代赈之法，老夫早有耳闻，只是户部向来担忧，此法耗费巨大，恐会加重国库负担、增加百姓赋税。可听闻你在日照，既未增加赋税，也未耗费国库过多银两，却能妥善安置数千流民，这究竟是如何做到的？还请许大人不吝赐教。”
　　
　　许哲微微一笑，条理清晰地解释道：“大人有所不知，流民之患，不在于流民之多，而在于无以为生。流民无食则乱，给食则安，这是最朴素的道理。以往朝廷拨下的赈灾粮，多是层层克扣，到百姓手中时，早已所剩无几，不仅难以解流民之困，反倒会滋生贪腐之风。”
　　
　　他语气一顿，继续说道：“臣在日照，便改‘直接放粮’为‘以工换粮’，明确规定：修一尺渠，便给一日口粮；筑一段堤，便免一分赋税；烧一块水泥，便给半升粟米。如此一来，流民有了活路，不必再四处乞讨、为非作歹；而水利、道路等工程，也得以顺利完工，农田得以灌溉，道路得以畅通，一举两得。更重要的是，钱粮都用在明处，层层监督，杜绝贪腐，不必额外耗费国库银两，自然也就节省了开支。”
　　
　　户部尚书闻言，连连点头，脸上露出赞叹之色，拱手道：“高见，实在是高见！许大人此法，既解了流民之困，又兴了地方之利，还节省了国库开支，真是一举三得，老夫自愧不如啊！”
　　
　　弘治皇帝越听越是欣喜，龙颜大悦，又问道：“许卿，你在手记中写‘以事实理，以民立道’，这‘道’究竟是什么？朝中不少儒臣，看过你的手记后，都颇有微词，甚至说你是‘弃圣贤大道，逐工匠末技’，认为你沉迷于俗务，背弃了圣贤之学，你对此，可有辩解？”
　　
　　许哲神色一正，抬眸望向弘治皇帝，朗声道：“陛下，臣从未背弃圣贤大道，反而是在认认真真践行圣贤大道！臣以为，何为道？道不在故纸堆中，不在高谈阔论里，而在民心之中。何为理？理不在心性空谈中，不在经籍注解里，而在实事之上。”
　　
　　
　　
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