第910章 这便是大明的气度！ (第2/2页)
　　
　　这倒不是纯拍马屁。
　　
　　因为这才是他真正想看到的东西。
　　
　　不是让皇帝一句话宣布：以后地动说就是标准答案，那没有意义。
　　
　　今日皇帝能一句话让新说成为真理，明日另一个皇帝也能一句话把它打回邪说。
　　
　　他真正想建立的是另一套规则。
　　
　　谁说得对，不要看他是哪位圣贤说过，拿证据出来，拿结果说话。
　　
　　理论可以争，事实不能靠官帽子决定。
　　
　　圣贤可以敬，古人可以学，但天地万物究竟如何运行，最终还得问天地本身。
　　
　　朱棣这一道旨意，无意之间恰好替格物实学打开了一道最重要的门。
　　
　　林川心中忽然生出几分感慨。
　　
　　这便是大明的气度！
　　
　　至少在他的认知里，这个时代并非天然排斥一切新知。
　　
　　修《永乐大典》，搜罗天文、农桑、数理、工艺之书。
　　
　　遣船队远航万里，本就说明这个王朝还有足够的心气，去看看世界究竟有多大。
　　
　　大明乃是一个多民族的大一统王朝，纵观历朝历代，大明的包容开放，接纳新知的格局，堪称封建王朝顶峰。
　　
　　哪怕到了明末，崇祯皇帝更是华夏史上第一位亲自持天文望远镜观测星象求证天道的帝王，敢于打破旧学桎梏，直面客观真理。
　　
　　这份不拘一格，兼容并蓄求真求实的文明底色，正是华夏屹立世界之巅的根基。
　　
　　在林川看来，一个王朝的上限，从来不在于礼教空谈文章辞藻，而在于王朝的统治阶级能否接纳新知，突破桎梏迭代认知。
　　
　　能不能把一个匠人的巧思，一名农人的经验、一个“疯子”的异想，真正变成推动天下向前的力量。
　　
　　而大明眼下最大的幸运就在于，它仍处在一个有能力折腾，也敢于折腾的时代。
　　
　　既如此，林川自然不会浪费，便是借着大明这开放包容的盛世根基，加速格物实学普及，打破理学空谈桎梏。
　　
　　格物、算学、农事、器械、军工、海航等一切能够提高生产，改善民生增强国力的知识，都该一点一点从角落里被挖出来。
　　
　　然后汇成河，再汇成海，把原本散落于民间、师徒、家传之中的经验，变成可以记录、验证、传授、继续改进的实学。
　　
　　让格物不再只是书卷里玄之又玄的一句经义，而是真正能够丈量天地、改造器械、增产粮食、跨越海洋的力量。
　　
　　林川也清楚，仅靠建立一个格物院，推动几个新奇学说，还远远不够。
　　
　　必须撬动整个大明认识世界的方式，让实学兴起，技术生根，知识能够一代代积累。
　　
　　再以这些积累改进生产，精进军工，便利交通，普惠民生。
　　
　　一点一点把这个时代原本能够抵达的上限，硬生生再往上推。
　　
　　至于最后能够推到哪里……林川自己也不知道。
　　
　　但有一点他很确定。
　　
　　这个世界的大明，绝不会再沿着原本那条注定走向落幕的旧路，一步不差地走下去。
　　
　　既然自己来到大明，那便试试让这个正值盛年的王朝，在格物与实学的推动之下，究竟还能绽放出怎样一场远超历史的盛世荣光！