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第349章 殿下从哪里找来的这种怪物?

  第349章 殿下从哪里找来的这种怪物? (第2/2页)
  
  瓦立德身体靠回椅背,双手交叉放在腿上:「所以?」
  
  「所以我有个想法。」
  
  高志凯从公文包里取出了一个笔记本,拿出笔,在上面勾勒着简图,
  
  「王妃殿下的『长老会』计划不变,但我们可以在这个框架下,再包装一层。
  
  一个『全球伊斯兰ESG投资评级与仲裁平台』。」
  
  阿卜杜勒的眉头皱得更紧:「ESG?环境、社会与治理?这和宗教有什麽关系?」
  
  「表面上没关系,实际上大有关系。」
  
  高志凯的语气里带着一丝不易察觉的兴奋,
  
  「我们把这个平台定位为『全球穆斯林共同体可持续发展与金融合规最高谘询委员会』。
  
  核心功能就两个:
  
  第一,制定符合伊斯兰教法且融合现代ESG理念的投资标准。
  
  针对全球伊斯兰金融,比如伊斯兰债券、跨国企业投资、主权基金运作,制定一套既符合伊斯兰教法基本原则,又融合现代ESG理念的投资合规与伦理标准。
  
  这完美契合了全球绿色金融、可持续投资的浪潮,听起来就高大上,而且政治正确。
  
  第二,为跨国项目和大型投资提供『教法合规性』认证和仲裁。
  
  为跨国基建项目、大型能源投资、主权基金并购等,提供『是否同时符合伊斯兰教法及ESG原则』的双重认证。
  
  出现相关争议时,该机构拥有最高仲裁权。
  
  这就直接把宗教权威,与现代全球经济金融活动进行了深度绑定。
  
  谁的认证和仲裁被认可,谁就掌握了事实上的规则制定权。」
  
  阿卜杜勒觉得头有些疼。
  
  面对「ESG」、「绿色金融」、「可持续发展基金」等陌生概念时,他在心里嘀咕着。
  
  『这位中国先生嘴里蹦出的词,比特麽的《古兰经》注释里最生僻的法学分歧还要让人头晕。
  
  殿下从哪里找来的这种怪物?』
  
  瓦立德的眼睛却立刻亮了起来。
  
  他几乎瞬间就明白了高志凯的意图。
  
  这不是简单的包装,这是升维打击。
  
  把一场关於「谁才是逊尼派正统」的神学辩论,偷换成「谁能带领全球穆斯林融入现代体系」的现实竞赛。
  
  塔伊布可以继续当他的「首席精神顾问」,享受崇高的历史地位。
  
  但真正的权力——标准制定权、认证发放权、仲裁权,则全部被塞进这个「ESG平台」里。
  
  而平台的实际控制者,自然是出资方和架构设计者。
  
  「继续。」瓦立德说。
  
  高志凯继续在笔记本上画着更详细的架构图,
  
  「具体操作分三步。
  
  第一步,王妃的操作不变,给塔伊布无法拒绝的『虚职』,比如『终身主席』或者『首席』,给足面子。
  
  但话术上发生变化。
  
  告诉他,这个位置将让他成为『首位将伊斯兰教法与现代全球治理理念成功对接的划时代人物』。
  
  这比单纯的宗教领袖更国际化,也更能在史书上留名。」
  
  阿卜杜勒觉得这个好理解。
  
  毕竟如果是在传统语境下,无论来个什麽名目,别人都会来一句『塔伊布何德何能』?
  
  特别是什叶派的那些老不死,随便一个跳出来说一句都够呛。
  
  毕竟,在这些领域,有的时候,胡子的长度决定话语的力量。
  
  但在新的体系里,这是开创。
  
  「实权,就和王妃设计的一样,机构内部,设立『执行理事会』和『常设秘书处』。
  
  我们确保这两个机构的负责人、关键岗位,全是我们的人,或者绝对可靠、能被我们影响的人。」
  
  「再往下,设立『标准制定委员会』和『仲裁法庭』。
  
  这是实权中的实权。
  
  前者定义规则:什麽才算符合『伊斯兰ESG』。
  
  後者解释和裁决规则,也就是遇到争议听谁的。
  
  这两个机构,必须牢牢抓在我们自己手里。」
  
  瓦立德忍不住拍了一下扶手,「好!这个『ESG平台』的构想,绝了!
  
  它把宗教话语权争夺,直接嵌入了全球资本流动的规则制定层。
  
  塔伊布就算有疑心,他也很难拒绝。」
  
  高志凯点点头,继续道,「第二步,稍微更改一点,可以更加具体化,而且……更文明、更隐晦的解决爱资哈尔的实际困难。
  
  长老会,无论怎麽绕,最後的结果都是长老会拨款给爱资哈尔,如同直接财政拨款。
  
  而这个模式,如同我们中国学者申请科研资金,用项目来承接资金。
  
  一是,更隐晦,更站得住脚。
  
  二是,我们能更好的控制,项目批不批,我们说了算。
  
  钱给到位,但钱怎麽花,得按我们的规则来。
  
  三是,在这个申请-批准中,加入审核环节。
  
  让塔伊布他们这些学者加入进来,如同国自然评审一般,他们至少有参与感,面子上下的去。」
  
  这招,瓦立德瞬间就懂了。
  
  毕竟,他是学术黄毛,这些门道,他门清。
  
  而一边的阿卜杜勒却是听得目瞪口呆的。
  
  自己精通的教法辩论在对方这种「升维打击」面前,仿佛手持弯刀面对无人机集群,产生一种荒诞的错位感。
  
  特麽的,还得是中国人。
  
  这招真脏!
  
  以後塔伊布就算是为了自己的徒子徒孙们,也只能低头了。
  
  「第三,ESG捆绑埃及的国家利益。
  
  私下告诉塞西政府,这个平台能吸引海湾主权基金,以『符合教法且负责任』的方式投资埃及基建。
  
  让埃及从国家利益角度,施压塔伊布接受沙特的方案。」
  
  瓦立德不得不承认,这比萨娜玛的直接威胁金援更容易让塞西政府接受。
  
  阿卜杜勒沉默地听着,手指在膝盖上轻轻敲击。
  
  良久,他开口,「高先生,我不得不承认,你设计得很精巧。
  
  但有个问题,塔伊布不是商人,他是宗教学者。
  
  你给他一个『ESG平台主席』的头衔,他可能觉得……
  
  这是对爱资哈尔千年学术传统的侮辱。」
  
  「所以,我们需要对话术进行包装。」
  
  」
  
  ……
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