第六百一十一章 镇海寺遇怪（十五） (第1/2页)
　　
　　却说敖徒教善屍於过去创造西北人族。
　　
　　此事六圣支持，后土相助，过去未来，无人敢阻碍分毫。
　　
　　善屍用造化之力，糅合西方荒兽，造化出了西方人族。
　　
　　这西方人族因为是荒兽造就，天生血肉强悍，但却智力欠缺，生性凶狂。
　　
　　人乃天地之精华，万物之灵性也。
　　
　　在这种情况下，西方人族虽然被创造出来，却也只是像阿修罗族那般，形体像人，实则称不上是人族。
　　
　　善屍得十二品净世白莲认可，天生有大慈悲，於心不忍，与敖徒道：
　　
　　「他们是我创造出来的生灵，我就像是他们的父亲一般，哪里有父亲会不管自己的孩子呢？我欲将白莲解化，散做先天灵光，补全西方人族之缺陷，道友以为如何？」
　　
　　敖徒听了，心中认同善屍的慈善。只因善屍之慈悲，便是他自身之慈悲，他自然不会反对自己。
　　
　　不过相比於善屍，敖徒考虑得更加周全。
　　
　　敖徒道：「道友莫急。你我并非圣人，无造化万物之伟力。西方人族本身有缺，纵使将白莲散尽，又能弥补多少？依我看，与其赠之，不如借之。」
　　
　　善屍道：「借之？」敖徒道：「万物生灵，平庸者众，你我神通不济，不能一一兼顾。然而万类之中，总有大德大善，惊才艳艳者。你将白莲灵光借出，使那些有德有才者世代累积，待後世，我立一善界，引度众善归来，既能收回白莲，又能造下无边善果，岂非大善之道？」
　　
　　善屍听了，心中大喜，答应下来，遂将十二品净世白莲掰下六品，散於西方人族之中。
　　
　　自此，西方人族得了先天灵光，既有得天独厚之强健身躯，又有惊才艳艳之智慧才德。
　　
　　当然，这样的人只是少数。大多数人依旧平庸愚蠢。只有极少数的人可以得到白莲认可，才德超群。
　　
　　在後世，敖徒将停留在善界之中，收取这份来自上古时期的借款，取之不尽，用之不竭。
　　
　　此乃後话，暂且不谈。
　　
　　单表善屍创造了西方人族之後，又至北方之地，准备创造北方人族。
　　
　　在北方之地，女娲圣人曾斩巨鳌四足补天。
　　
　　巨鳌死後，怨恨人族，屍体化作煞气。其因四足被斩，鳌甲不能移动，背甲白昼感受日光，化为白煞；腹甲黑夜感受阴气，化为黑煞。
　　
　　虽然敖徒劝解巨鳌放下了仇怨，但其残留的煞气深入北方之地，难以轻易拔除。
　　
　　善屍於是施展大法力，将荒兽血肉划分两团，黑煞融入一团，造化成人；白煞融入一团，造化成人。
　　
　　随後善屍将剩下的六品净世白莲掰做两半，将其中一半化作灵光，融入白煞所化人族之中，那些人族纷纷跪拜感谢父神。剩下一半，善屍本欲融入黑煞所化人族之中，但他心有大慈善，见十二品净世白莲跟随他许久，如今只剩下三品，有些难以割舍。
　　
　　恰逢这时，灭世黑莲於虚空中现身，认善屍为主。
　　
　　善屍见状，将黑莲掰去三品，融入黑煞人族之中。
　　
　　黑莲同样是先天之宝，其先天灵光并不比白莲要差。
　　
　　自此，二地人族皆得造化。
　　
　　或许是煞气影响，北方之地两种人族的肤色有些差别，一者略浅，一者略深。
　　
　　善屍见了，恐二族因此相争，便从长河之中，额外取出一块土地，拼接在北海之边，此乃敖徒昔日以盘古化身斩落的药师琉璃光佛之东方净琉璃世界也。
　　
　　此世界是个宝地，内有无数琉璃玉石，金银宝物。
　　
　　善屍想着西方人族和白煞所造人族都是自己用白莲造化的灵光，只有黑煞人族是拿黑莲造化的，其中略有些亏欠之意，便将这片宝地赐给了黑煞人族，用来安置他们。
　　
　　
　　
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