第七百七十九章 (第2/2页)
　　
　　当年乌斯藏雄主松赞干布被击杀后，乌斯藏就归降了刘裕。
　　
　　外人眼中，汉人是不可能彻底降服异族的。他们太过仁慈，每次即便是打胜了也不会乘胜追击。
　　
　　当然事实确实是这样，这其中也有很多原因。但毋庸置疑的就是这一点，一个真正的异族尤其是像乌斯藏这样的占据地利的高原种族是不可能的彻底归降的。
　　
　　刘裕创造出来一个奇迹，这其中自然少不了董卓的教诲。当然也说明了他政治实力的不俗。
　　
　　乌斯藏三百多万人口，确实不多，可是其中三分之一都是壮劳力，老龄人口不到二十万，剩下的都是妇孺，这是一个极为畸形的种族。
　　
　　乌斯藏以放牧为生，也就造成了一个现象，即便是男人不在，整个部落体系也不会发生改变。
　　
　　女人们也照样放牧，养育孩童。
　　
　　乌斯藏的男人中一半以上都是士卒，每家每户都有遗留的藏刀和皮甲、铠甲。
　　
　　在刘裕的精心关照下，乌斯藏王庭没落，四大王系之间的斗争再一次兴起。
　　
　　四十万骑士中有三十万都是听从刘裕的命令，十大封王武将中有七位也是刘裕的人。
　　
　　号称乌斯藏千年第一智者的那位王庭丞相也是刘裕的人。
　　
　　曾经的掌权者祭祀们也放弃了自己手上的权利，安安心心悟道。不然张道陵会经常来寻找他们。
　　
　　刘裕真是一个奇人，他并没有彻底将乌斯藏融入大汉的风气中，但乌斯藏人却将他当作是天赤王的化身。
　　
　　旁人以为乌斯藏只是听调不听宣，殊不知这也是刘裕故意做出来的样子。
　　
　　当然皇室那位顶级老祖刘交是知道这些的，不然他也不会亲自支持刘裕。
　　
　　这些年收服了乌斯藏外，刘裕身边的阵营除却历史上他的麾下外还多了刘邦的大部分属下、南宫烈等异人、杨寿敬宇等老人，还有刘况的文臣猛将……
　　
　　势头上并不比董卓差上多少，不得不说相比较董卓，刘裕更像是位面之子，当然这也是有可能的。
　　
　　单凭刘裕对付乌斯藏人的手段，这一点董卓是比不上的。
　　
　　附属在董卓麾下的异族很多，平日里董卓一句话他们也会出兵相助，可是比起乌斯藏，董卓更像是养虎为患。
　　
　　不过董卓并不在意，这些事情急不得，秦州草原上已经铸建起十数座城池，不少零散的异族甚至是女贞人在内都在慢慢被同化。
　　
　　其中完颜阿骨打、金兀术等有雄才大志的能者明白大势所趋，所以他们暂时还是很安分的，不会出现什么问题。
　　
　　底层人民更是忘却了多年前和汉人的敌对关系，他们现在更是以学习汉家文化为荣。
　　
　　阻力不是没有，但锦衣卫等组织不是吃素的，他们将反对派的头颅割下，正大光明的放在女贞族的祭坛之上。
　　
　　底层人不明所以，中高层人知道却也闭口不言。
　　
　　大多数人斗享受着这种文化融合带来利益，这使得他们的生活更好。除非思想僵化，谁会没事找事去反抗？
　　
　　估摸着等待二三十年，等到完颜阿骨打这一年代的老人都消失的差不多，金兀术等主战派也丧失地位和斗志，那么女贞也就真正融入董卓麾下。
　　
　　而董卓麾下其他异族的同化程度也是有高有低，尤其是几个并没有真正被打服气的鲜卑分支。
　　
　　除却慕容垂态度尚可，其他部落、分支或多或少都是存在反抗之心。
　　
　　董卓也是故意放纵，这些家伙对他来说已经不再重要，要不是因为异人族即将到来，董卓甚至打算彻底清除他们。
　　
　　现在故意放纵也是给予吕布、董凌等小辈获得功绩的机会。
　　
　　董卓麾下势力繁杂，甚至分成不少派系，年轻将领也有很多，每个人都需要证明自己。
　　
　　这些异族就是很好的机会，董卓不怕他们不反抗，就怕他们演戏的太好。
　　
　　另外一个不得不说的归附种族就是羌族。羌族同化的进度更甚于女贞，原因是多方面的。
　　
　　从地理上说，羌族本身就与汉人混杂在一起，即便是再野性的部落，他们和汉人交往也是极为的密切。
　　
　　本身底子就在这里，以往矛盾纷争很多原因都是因为汉羌两族互相看不起、互相歧视。
　　
　　一会儿汉人官员欺压羌族，一会儿羌族人又当街殴打汉人……
　　
　　虽说有着法律的管控，但汉羌两族其实谁都没真正把法律放在心里。
　　
　　董卓掌权后，彻底整改这种作风。各个县官一视同仁，官吏构成也是两族按比例分配。
　　
　　最要紧的就是遵守法律，不论是谁违背了法律都要受到处罚。
　　
　　隐秘在这些地区内的锦衣卫就是干这些勾当的。他们平日里就如同普通人一样，但只要看到有人胆敢做违法之事，不论官职地位都从重处罚。
　　
　　曾经李傕因为醉酒后策马践踏摊铺被罚俸和鞭挞。董旻因为肆意迫害羌族士卒被董卓赏军棍百下，并编入敢死队。
　　
　　虽然地位上和功绩上使得这些人不会杀人偿命，大汉也没人在乎这个。但董卓的处罚总算是表明他的态度。
　　
　　加上哪怕是致死致残，只要赔偿的够多、到位，即便是当事人家也不再追究。
　　
　　对于这种融合，背后也有着羌族王庭的支持，姚苌不死板，他也不在乎自己是不是羌王。
　　
　　羌族之王在董卓的权利分割下，其实并不是像大汉皇帝、乌斯藏王一样享有至高无上的地位。